Joods Nieuwjaar

Joodse feesten en vieringen

Veel joodse feestdagen zijn seizoensgebonden. Ze waren vroeger gebonden aan het leven op het land. Op sommige feesten moesten offergaven van de oogst aan de Here gebracht worden. Het joodse paasfeest, Pesach, moest daarom altijd in het voorjaar gevierd worden, het Wekenfeest, Sjavoeot, vond plaats in de zomer en het Loofhuttenfeest, Soekkot, vierde men in de herfst.

 Deze  feesten viert men nog altijd in genoemde jaargetijden. Ze herinneren aan de uittocht van het Joodse volk uit Egypte en worden daarom ook wel de pelgrimsfeesten genoemd.

Het is de "dag van het bazuingeschal", waarop er in de synagoge op de "shofar", de ramshoorn, wordt geblazen. De term "Rosh Hashana" is Rabbijns van oorsprong, net als de grote thema's van deze feestdag: bezinning en inkeer, voorbereiden op de Dag des Oordeels en bidden voor een vruchtbaar jaar.

Kol Nidrei (Alle Geloften)

 Op de avond van Yom Kippur vindt de Kol Nidrei-dienst plaats. In het Kol Nidrei-gebed wordt spijt betuigd over de verkeerde daden die het voorgaande jaar ten opzichte van de Schepper zijn begaan. Het Aramese Kol Nidrei betekent letterlijk: 'al onze geloften'. Men bezint zich namelijk op alle eden en beloften die niet zijn nagekomen en vraagt God om deze nietig te verklaren. ( Het gaat in deze nadrukkelijk om geloften jegens God en jegens zichzelf, niet jegens anderen.)

De dag valt op de 10e van de maand Tishri van de Joodse kalender.
Doordat dit een maankalender is, vallen Joodse feestdagen zoals Yom Kippur steeds op data die verschillen van de Gregoriaanse kalender.

Kol Nidrei (Alle Geloften)

Indrukwekkend......

Kol Nidree (Nederlands: alle zonden), Kol Nidre of Kol Nidrei   is het joodse gebed dat negen dagen na het Joods Nieuwjaar, op de tiende van de maand Tisjri, op de avond van Jom Kipoer driemaal wordt opgezegd.
In dit gebed verzoekt men om nietigverklaring van alle geloften, eden en verplichtingen, die men gedurende het afgelopen jaar op zich genomen heeft. Het gaat in deze nadrukkelijk om geloften aan God en zichzelf, niet jegens anderen. Het oorspronkelijke gebed is nog voor de verwoesting van de tempel ontstaan.

 Voordat de hogepriester het heilige der heiligen binnenging (één keer per jaar, op Jom Kipoer) zong hij een lied over zijn zonden, over de zonden van de overige priesters en over de zonden van heel Israël. Nadat hij voor de zonden van het gehele volk had geofferd stuurde men een geit, de zogeheten zondebok, de woestijn in om daar te sterven. Deze geit stond symbool voor alle zonden van het volk.

_______________________

De melodie van Kol Nidrei is in de 18e eeuw opgeschreven. Max Bruch heeft hiervoor in 1880 een muziekstuk met gelijknamige naam voor violoncello en symfonieorkest gecomponeerd. Maar niet alleen hij, ook Arnold Schönberg heeft in zijn opus 39 gebruik gemaakt van deze melodieën. De Spaanse, Italiaanse en Oosterse Joden gebruiken trouwens een andere melodie bij het opzeggen van Kol Nidrei.

Bron: Feestdagen Joden